默默的医侠：你周围有人自学《伤寒论》而成为中医高手吗？
我不敢自诩高手，但是好歹我把《伤寒论》读懂了个大概，《伤寒论》不难，你知道我们为什么会有现在的情况，读不懂，学习起来越来越复杂。我知道是受到哪些人影响，我在周围学习中医的人中就是个另类，但是这个另类就是开创了另外一种解决。7年自学完成了十几本教材，20多本中医典籍的阅读学习，而且我还都看文言文。我感觉看注解会迷惑我。
有的人就知道批评教材，说大学生学完了不会看病，那是大学生的问题，教授的问题，不是教材的问题。不能拿大学学了教材就确定教材不行。之所以被誉为四大经典之一，难道《伤寒论》上来就能看懂？一个基础都没入门的人先学《伤寒论》，你看完教材会了解很多中医名词，有了这个基础再学，就简单多了。不知道为啥总是去模拟网络一些自诩牛掰的人的路子。我这个自学就用了7年，现在临床得心应手，都是靠理论分析问题。
我是跨界学习比较轻松的，我跨界学习的很多专业面试，本科出身的都过不了，我就能过，因为我是可以做到理论和实践真正践行的人。我这里要说的我跨界学习的很多专业都是先从教材开始的。
教材的内容的知识是具有普遍共识的，如果上来就读四大经典，未免事倍功半，如果先从教材开始，入了门，再学就事半功倍了。
《伤寒论》六经发展部分没有那么复杂，看人卫版《伤寒论》看不出来，你得看《医宗金鉴》上册的《伤寒论》，这个是按照六经发展顺序来写的。看完了你会发现规律，阳明病的四个分类，阳明经证、阳明腑证、阳明湿热、阳明实寒。这个我是自己阅读的时候总结的。
看了这个版本你会发现前后文是参看的，任何邪气发展都是“趁虚而入”。比如为什么过早用了下法会导致形成阳明病，因为阳明本为里，用下法的一瞬间，阳明空虚，太阳邪气趁虚而入。再比如，柴胡汤证邪气本来偏上，用了下法，后来形成了半夏泻心汤证，这个时候怎么回事儿？不就是下法伤了中焦阳气么，导致邪气趁虚下行至中焦。所以半夏泻心汤的证比痞满要浅一层，这个按照传变顺序，除了六经，还有上下。几乎仲景都是按照这个规律写的。
《伤寒论》不复杂，复杂的是我们没有基础，有了坚实的基础，阅读的时候既要尊重仲景之遗志，又不要过度敬畏而认为不该有这么简单，大道至简，如果按照《医宗金鉴》上册那个《伤寒论》读就容易多了，我最早是按照人卫《伤寒论》这个版本读的，没有看懂六经的意思，去年的时候，我读《医宗金鉴》上册，恍然大悟，原来那个版本是顺序错乱的，我老去研究方证去了，疾病发展机理根本没弄懂。
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