《了凡四训》 （别名：《命自我立》）是古代劝善书，是明代官员、思想家袁黄创作的种德立命、修身治世类教育著作，书成于公元1602年。
《了凡四训》 通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部分来讲解如何改变命运。作者以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。《了凡四训》蕴含着中国文化的深邃和智慧，包含了丰富的劝善思想，体现了中华传统文化修身的智慧，被誉为“东方第一励志奇书”。
《了凡四训》主要有四个章节构成，分别是立命之学、改过之法、积善之方和谦德之效。 袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒、道、佛三家思想，以自己的亲身经历，并结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。
立命之学
立命之学是袁了凡结合自身实际的经验之谈，主要讲述的是作者一开始被当时化名为孔先生的杨向春准确地算定了一生，每次都准确应验，但后来在云谷禅师的指导下改变自身命运的事迹。该篇表达了作者对命运的看法，即“命由我做，福自己求”，认为人一生的运数不是固定的，可以通过自身的努力改变自己的命运。而如何能让自己的命运变好就要通过积德行善去积累福报，一个人的道德修养和他的幸福是画等号的，“德福一致”是《了凡四训》最核心的劝善思想，也与佛教的因果报应的世界观相吻合，能够引起劝善对象们的共鸣。
改过之法
在该篇中作者强调改过的重要性，作者认为要想积善，就必须改过，改过也是。改过的方法就是要有“三心”，即羞耻心、敬畏心和勇猛心。作者还认为要想从根本上解决自己的过错就需要改变自己的内心，心灵清静了就可以杜绝不好的念头。
积善之方
该篇首先是列举了十个古人行善的事迹，用实证证明了作者认为的“德福一致”的观点，人做了善事上天就会回馈他们以及他们的后代。接着作者对善进行了辩证分析，讨论什么是善，以及如何正确的行善。最后作者在此基础上提出了做善事的十条具体行径：第一，与人为善，待人宽容；第二，爱敬存心，相互关爱；第三，成人之美，帮助他人行善；第四，劝人回头，帮助他人及早醒悟；第五，救人与危难，帮助他人缓解痛苦；第六，修建公共设施，造福大众；第七，捐赠财物；第八，修缮庙宇，弘扬正法；第九，尊重长辈；第十，爱惜生命，有一颗恻隐之心。作者认为从这十个方面做起，人的德行就可以完备了。
谦德之效
第四篇主要想要表达谦逊能够改变命运的道理，作者举了他所见的五个参加科举考试的人的事迹，说明了谦受益、满招损的道理。谦虚的人受教育的机会更多，心胸更加宽广，从中获益无穷，因此谦虚是修行者不可缺少的品质。
